Lutetiae Parisiorum, Apud viduam Edmundi Martini, 1683.

In-8 de (40)-406-(18) pp., index, maroquin noir, dos orné à nerfs, décor à la Du Seuil sur les plats, tranches dorées sur marbrure (reliure de l’époque).

Édition originale de cet exposé érudit en latin de l’histoire de la confession auriculaire depuis les origines de l’Église, puisé aux monuments de l’Écriture, des Pères, des papes et des conciles. Jacques Boileau (1635 – 1716), docteur de Sorbonne, doyen, grand vicaire et official du diocèse de Sens pendant vingt-cinq ans, puis chanoine de la Sainte-Chapelle de Paris (1694), frère cadet de Gilles et aîné de Nicolas, est l’une des figures les plus singulières de la littérature ecclésiastique du Grand Siècle. Son frère Nicolas disait de lui que « s’il n’avait été docteur de Sorbonne, il se serait fait docteur de la comédie italienne » (Voltaire, Siècle de Louis XIV, ch. XXXIX, p. 543) ; et Voltaire lui-même le représente comme « un esprit bizarre qui a fait des livres bizarres » (ibid., p. 580). Interrogé sur la raison pour laquelle il écrivait toujours en latin, Jacques Boileau aurait répondu : « C’est de peur que les évêques ne me lisent : ils me persécuteraient. » La présente Historia confessionis auricularis, absente de la Bibliographie clérico-galante, est le premier des grands ouvrages de Jacques Boileau sur la discipline ecclésiastique, avant l’Abus des nudités de gorge (Bruxelles, 1675), l’Historia flagellantium (1700) et le Traité des empêchements dirimants du mariage (1691), trois titres répertoriés dans la Bibliographie clérico-galante (p. 25). Plusieurs de ses écrits parurent sous des pseudonymes, Marcellus Ancyranus, Claudius Fontétut, Jacques Barnabé. Provenance : bibliothèque de Joseph Xaupi (1688-1778), ex-libris armorié, chanoine de l’Église de Perpignan et doyen de la Faculté de théologie de Paris, auteur d’une Oraison funèbre de Louis XIV (1746) et de Recherches historiques sur la noblesse des citoyens honorés de Perpignan et de Barcelone (1763). Très bel exemplaire réglé.

Réf : 10342