Sans date, circa, , 1820.

In-folio, maroquin vert, plat supérieur encadré d’une large dentelle dorée avec écoinçons maçonniques, second plat décoré de même, triangle et devise de la déesse Marica Ecce fons et meta (voilà la source et le but), dentelles intérieure, tranches dorées (reliure de l’époque).

Le rite des Rigides Observateurs créé en 1819 par sept officiers du Grand Orient (Renon, Borie, Caille, Delaroche, Genoux, Pages et Vassal) avait pour but de ramener la franc-maçonnerie à sa pureté et sa simplicité primitive, en rétablissant le rite anglais moderne. Malgré leur position et leurs talents, ces Frères échouèrent dans leur projet. Les premières pages du volume ont été découpées. Seule subsiste à la fin du volume la liste des membres composant le V.: Conseil des M.: D.: de la R.: L.: des Rigides Conservateurs régulièrement constituée par le G.: O.: de France en l’année 5.819 de la V.: L.: 50 noms suivent. A la suite on trouve 43 feuillets manuscrits relatant les séances de l’Église chrétienne française de 1843 à 1848. Comptes-rendus des séances du Conseil ecclésiastique, procès-verbaux signés Vollée, Quantin, Moulin, Durand, etc. Fondée en 1830 et réformée en 1842, succédant à l’Église Catholique Française de l’abbé Chatel, l’Église Chrétienne Française croit à l’existence d’un seul Dieu immuable et éternel ; existence prouvée par l’ordre et l’harmonie qui règnent au sein de l’Univers, et à l’immortalité de l’âme. « L’ouragan révolutionnaire, en soufflant sur notre Capitale, a renversé le pouvoir oppressif qui pesait sur notre belle France ; l’intolérance, qui écrasait notre sainte cause du poids de sa toute-puissance, n’existe plus pour entraver et étouffer la voix de nos consciences. Grâce à la Providence, grâce à votre héroïque patriotisme et à votre courage sublime, le drapeau sacré de la Liberté, de la Charité et de la Fraternité nous est enfin rendu, et nous pouvons publiquement offrir à l’Éternel le culte d’hommage et de glorification qui lui est dû. Pour nous désormais plus aucune crainte, pas même celle que l’on puisse supposer que nous voulons faire de la Religion un moyen de spéculation ou de domination; car pendant les jours d’esclavage, et bien avant nos immortelles journées de Février, nous avions repoussé et détruit, par une constitution que nous avons donnée à notre Église, toute espèce de hiérarchie sacerdotale. Toute puissance et toute autorité résident dans le corps entier des fidèles. Mais désirant que notre culte ne soit aucunement confondu avec celui d’un homme dont le nom a eu quelque retentissement, nous croyons devoir exposer, en peu de mots, les principes qui ressortent de notre profession de Foi, et don voici le sommaire : La satisfaction ou le remords que l’homme ressent de l’accomplissement ou de la transgression de la loi divine étant une preuve irréfutable d’une justice suprême, elle croit aussi aux récompenses et aux peines dans une autre vie. Rejetant toute espèce de révélation, qui ne peut être le fruit du travail et de la science, et tous les mystères , autres que ceux qui nous sont offerts par la nature, ainsi que les miracles qui sont formellement en opposition avec ses lois, mais regardant Jésus-Christ comme le plus juste et le plus sage de tous les législateurs, elle prend pour base de sa morale et de son enseignement l’ Évangile expliqué rationnellement. En conséquence, elle rejette la Confession auriculaire , le Célibat forcé de ses ministres, ainsi que la Présence réelle; Christ n’étant qu’un homme à ses yeux. Proclamant, avec le fils de Joseph et de Marie, le dogme révéré de le fraternité universelle, elle ouvre ses Temples à tous les hommes qu’elle regarde regarde comme frères , quelle que soit leur religion ou leur pays. Honorant tous les hommes de tous les âges et de tous lès siècles, qui se sont dévoués à l’humanité, et regardant comme l’acte le plus religieux que de travailler à la félicité de ses semblables , elle ne rend d’hommages et d’adorations qu’à Dieu seul, et proscrit toute espèce de culte de Saints. Conformément à l’enseignement de l’apôtre Paul, et d’après l’usage rationnel des premiers Chrétiens, elle célèbre son culte dans là langue nationale et ne reconnaît d’autres lois que celles du pays. Ses ministres ne reçoivent aucune rétribution pour les cérémonies du culte, telles que Mariages, Baptêmes, Inhumations, etc. Un Conseil consistorial, formé de Ministres presbytériens et de Membres laïques librement élus et choisis par les fidèles, veille au maintien de la foi et à tous les besoins de la cause. Amener ici-bas le règne du Père qui est aux Cieux, en éclairant les hommes sur leurs véritables intérêts, tel est le but de tous les enfants de cette nouvelle Église » (Profession de foi de l’Église chrétienne française, 1848). Spectaculaire reliure maçonnique ; le volume porte l’étiquette Binant, Marchand -papetier, rue de Cléry n°7 à Paris.

Réf : 44430